أي : منصب . وهذا قول أبي عبيدة « 1 » . فالمعنى : أنها ملقحة للسحاب . قال ابن مسعود : يبعث اللّه تعالى الرياح لتلقح السحاب . قال ابن مسعود : فتحمل الماء « 2 » . وقال الحسن : تلقح السحاب والشجر « 3 » . أي : تلقح السحاب فتمطر ، والشجر فتثمر . وقال الضحاك : يبعث اللّه تعالى الرياح على السحاب فتلقحه فتمتلئ ماء « 4 » . وقال أبو بكر بن عياش : لا يقطر من السماء قطرة إلا بعد أن تعمل الرياح الأربع ، فالصّبا « 5 » تهيّجه ، والدّبور « 6 » تلقّحه ، والجنوب « 7 » تدرّه ،

--> - وتاريخ بغداد ( 8 / 312 ) . ( 1 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 393 ) . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 14 / 20 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 3 / 364 ) ، والطبراني في الكبير ( 9 / 223 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 72 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والخرائطي في مكارم الأخلاق . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 14 / 21 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2261 ) . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 14 / 22 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2261 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 72 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم . ( 5 ) الصّبا : هي الريح التي تأتي من المشرق ، وتسمى القبول أيضا ، لأنها في مقابلة مستقبل المشرق ( صبح الأعشى 2 / 185 ) . ( 6 ) الدّبور : ومهبّها من مغرب الشمس إلى حدّ القطب الجنوبي ، وسميت الدبور ؛ لأن مستقبل المشرق يستدبرها ، وتسمّى الغربية لهبوبها من جهة المغرب ، وبها هلكت عاد ( صبح الأعشى 2 / 185 ) . ( 7 ) الجنوب ومهبها من حدّ القطب الأسفل إلى مطلع الشمس ، وتسمى بالديار المصرية : القبليّة ؛ لأنها -